После покупки продуктов в местном Lidl, мы увидели ортодоксального еврея с женой и 2 детьми, который припарковал машину в центре Будапешта. Не теряя наш шанс, мы подошли и познакомились.
Нас пригласил, а точнее, мы напросились, на шабат (еврейская суббота). Как потом оказалось, главный раввин синагоги на улице Josika 4.
В пятницу вечером около 19:30 мы дошли до синагоги.
У входа нас ожидал охранник, который присутствует у входа в синагогу во время её работы. После нескольких вопросов и проверки израильского паспорта, который был только у меня, нас пустили внутрь.
Между входом в синагогу и залом для молитв было всего 2 ступени и сразу мы оказались в центре событий. Молитва прекратилась на минуту, около 10 человек приветствовали нас. После чего принесли для нас кипы (традиционный еврейский головной убор).
Не могу сказать что-то, что происходило во время молитвы удивило меня. Но то, как это происходило было для меня впервые. Молитва была в основном на иврите, немного на идише, русском и венгерском.
Для тех, кто не в курсе, в иудаизме есть несколько религиозных течений. От ортодоксов и консерваторов до реформистов, и в каждом из них есть свои «варианты». Синагога, которую мы посетили, относится к Хабаду (направление хасидизма), этот факт очень влияет на то, как проходит молитва.
Хождение по залу, пение и чтение молитв с разной скоростью, хлопанье в ладоши, соло партии руками по дереву, создающие «треки», которым позавидуют многие, хоровод из участников вокруг главной сцены… В общем, атмосфера настоящего праздника прихода субботы.
Так как синагога находится на уровне улицы, из ее окон можно увидеть всех, кто проходит мимо. Вот и равин увидев кого-то во время молитвы просто открыл окно и поздоровался с проходящими мимо. Да, и как можно забыть катание на небольшом велосипеде ребёнка раввина в синагоге площадью около 30 квадратных метров, после чего я подумал, что вся мебель расставлена так, чтобы ребёнку было удобно ездить на данном виде транспорта во время молитв.
После молитвы, которая длилась около 45 минут, мы прошли через женскую часть синагоги и место, где играли дети. Именно это и есть историческая часть синагоги, которая была открыта в этом здании около 150 лет назад. Следующее помещение, куда мы попали было трапезной. В центре которой был длинный стол, примерно на 25 персон. Совершив обряд «Кидуш» с вином и халой (еврейский традиционный праздничный хлеб) мы приступили к трапезе. Стол был оформлен очень красиво, и у каждого были 2 тарелки для салатов, закусок и основного блюда. На столе было богатое разнообразие салатов, рыбы, холодных и горячих закусок. После этого подали овощной суп. Блюда из курицы и говядины приземлились на столе вместе с картофелем и рисом. Из лёгких напитков были Кока-Кола и минеральная вода. Jack Daniels и водка так же прибыли на трапезу, но я выбрал виски. Отличный способ для организации качественного натворкинга во время принятия пищи.
На десерт, для тех, у кого осталось место в животе, были чай, кофе и пироги.
Во время трапезы мы узнали многое о Будапеште в целом и об еврейском квартале города в частности. Гостеприимству не было предела, но погружение в еврейский Будапешт надо было заканчивать. В 22:15 мы поблагодарили участников вечера и с неповторимыми впечатлениями двинулись «домой».
На сегодня в Будапеште насчитывается около 30 действующих синагог и молитвенных комнат. Некоторые из которых являются местами массового паломничества, особенно среди туристов. Но та, в которой были мы, сохранила ту самую атмосферу уюта и семейности, которые были в одном из самых еврейских городов восточной Европы.
P.S. Трапеза была бесплатной!
Понравилась статья Еврейский Будапешт? Подпишись на рассылку и поделись с друзьями! А ещё ты можешь выбрать тему будущего трэвел-хака – просто оставь запрос на него в комментарии.
Большая часть работ авторов TravelHacks выходят в VK, Instagram, Telegram, Яндекс.Дзен и на Facebook, подписывайтесь!
